Уже состоявшиеся выставки

Места, где моравские свитки Торы находились дома 1942 - 1964 - 2019

Цель выставки - познакомить публику с уникальным явлением - передачей свитков Торы из моравских и чешских синагог в Великобританию, которая состоялась в 1964 году. Передаче исторически предшествовали усилия двух музейных учреждений - Еврейского музея в Праге и Центрального еврейского музея Моравии-Силезии в Микулове. Тора - черное пламя на белом пламени - представляет собой священный текст, который на протяжении двух с половиной тысяч лет обеспечивал преемственность, как в ценностях, так и в литургии, для еврейских общин в диаспоре, включая те, которые были жестоко уничтожены во время нацистской оккупации Богемии, Моравии и Силезии. В кратком историческом экскурсе здесь представлено сложное силовое поле нацистских учреждений и оказавшихся в их власти сотрудников пражской еврейской общины, когда после инцидента с так называемой коллекцией Микулова в июне и августе 1942 года были изданы два бюллетеня, предписывающие вывезти в Прагу литургические предметы, включая свитки Торы. Послевоенное возрождение многих еврейских общин стало преходящим явлением, при всем уважении к тем, кто стремился сохранить общины и поддерживать их деятельность; свое влияние оказали и политические события в стране.

НАШИ ДОМА

Использование притяжательных местоимений в современной чешской истории
интересное явление. МОЙ... ТВОЙ... ЕЕ... ЕГО... НАШ... ТВОЙ... ИХ... ВСЕХ? На улицах Брно, где мы живем сегодня, стояло более семи домов, официально приобретенных Эмиграционным фондом Богемии и Моравии в 1941 году. Владельцы этих домов были вынуждены продать их на основании того, что официально считались евреями, или же они жили в браке с такими людьми, не желая продавать СВОИ дома. Не всегда о выселении
которые они искали. Некоторые дома были перепроданы фондом частным лицам или городу.
Брно, большинство из которых он оставил себе и сдавал в аренду. После окончания войны владельцы
В дальнейшем дом менялся, но редко возвращался к своим первоначальным владельцам. V
в самом широком смысле этого слова, обозначение НАШИ включает всех, кто в СВОИХ
Дома, в которых они жили, работали, о которых мечтали... Это касается и нас,
мимо которых мы проходим каждый день, и они формируют декорации нашей собственной жизни.
Выставка всесторонне раскрывает тему ариализации недвижимого имущества
Эмиграционный фонд в Брно. Он работает с картой, на которой указаны адреса домов.
записанные, архивные документы и воспоминания очевидцев и современников.
Восемь домов и судьба их первоначальных владельцев с улицы Масарика,
Гибешова, Липова, Дорныч, Тржида Капитана Яроше, Мучедницкая, Ботаницкая
и из Жиденице, затем он присматривается к ним. Представленный набор информации включает
к передачам о Холокосте, хотя на этом наш интерес не заканчивается. Истории отдельных людей
После окончания войны дома, конечно, пошли разными путями. Это
Более чем вероятно, что они появились и в вашей жизни. Как в случае с
сохранившиеся дома, а также те, которые навсегда исчезли с карты города, могут быть
верить, что всегда лучше знать, чем не знать. И что можно расти
чувствительность общества, так что оно естественным образом старается избегать новых ударов
в одно и то же место.
Открытие 4 января 2024 г. Выставка продлится до 28 марта 2024 г.

Фред Илтис - 100 - К югу и к северу от границы

Фред Ильтис (1923 г. Брно - 2008 г. Сан-Хосе) родился в семье ботаника и менделеевца Хуго Ильтиса и его жены Анни, первенца Вилфрида Грегора. Он преждевременно вступил во взрослый мир. В пятнадцать лет он пережил вынужденный отъезд своей семьи в США перед лицом угрозы нацистских преследований. Два с половиной года он провел на службе в армии в южной части Тихого океана. После войны он получил докторскую степень по энтомологии в Калифорнийском университете, где поселился и преподавал на биологическом факультете в Сан-Хосе. Его собственный жизненный путь сформировал в нем человека, очень чувствительного к проблемам меньшинств, актам несправедливости и разрушению природы. Он начал документировать деятельность движения за гражданские права с помощью черно-белых фотографий. Он сделал десятки снимков студенческих протестов против войны во Вьетнаме или фермерских рабочих мексиканского происхождения, требующих улучшения условий труда. Фред Илтис мог быть смешным и добрым. Со временем он становился все более пессимистичным, что отражало его опыт и горечь от того, что энтузиазм, мечты и иллюзии, рожденные в 1960-е годы, исчезают из общества. Он сам проявлял, печатал и тщательно архивировал свои фотографии у себя дома. Со свойственной ему скромностью он отвергал предложения друзей выставить их на всеобщее обозрение. Только в 2008 году он дал согласие на проведение выставки Фред Ильтис - Юг и север границы, которая, к сожалению, не дожила до своего открытия в Милане. Символично, что по случаю 100-летия со дня его рождения мы представляем фотоработы Фреда Ильтиса в его родном городе, куда он хотел вернуться еще раз. Выставка завершится 21 декабря 2023 года.

СЛЕДЫ СВЕТА

Вернер Малли

Маленький Мерин был создан для того, чтобы дать посетителям - в небольшом масштабе и скромных пропорциях - представление о том, что будет представлять собой Моравский еврейский музей, когда он разместится напротив Гранд-отеля.

Именно поэтому мы хотим чередовать выставки, посвященные исключительно еврейской истории, с художественными экспозициями, так или иначе связанными с этой темой.

Первая из них - выставка скульптора, художника и автора ряда реализаций в общественном пространстве Вернера Малле, который родился в 1955 году в Карловых Варах, но с 1966 года живет в Германии (бывшей Германской Демократической Республике).

В помещении на улице Виденской, которое мы приспособили для выставки, представлен срез творчества художника: деревянные скульптуры, концептуальный набор бумажных вырезок и масштабные модели общественных инсталляций. Среди них самый известный - путешествующий Restlicht (Остаточный свет), чью двухтонную реальную форму мы предложили нашим коллегам с фестиваля Meeting Brno. Они приняли предложение, и теперь Restlicht будет стоять на площади Свободы на протяжении всей выставки.

Пятнадцатиминутный фильм о том, как создавался Restlicht, в котором Вернер Малли рассказывает о вдохновении для работы, также можно увидеть в Wiener Kunst. Это была книга "Голодный марш" Фридриха Крале, еврейского деда жены Вернера, который пережил три концлагеря и написал свои воспоминания о марше смерти сразу после войны.

Носители памяти - Мартин Шмок

Выставка, открывающая музей с подзаголовком Моравские евреи и их истории жизни.

Человеческие судьбы, рассказанные с помощью подлинных предметов и киносвидетельств очевидцев из архива Фонда Шоа США, подготовленные режиссером-документалистом Мартином Шмоком с использованием коллекционных предметов, принадлежащих компании OpenEye, z. s.

Предстоящая выставка представит современную историю еврейского присутствия в Моравии таким образом, чтобы разрушить "большую историю", отягощенную предрассудками и стереотипами. Мы приблизим посетителей к прошлому как к сумме индивидуально прожитых человеческих жизней. Выставленные предметы и большинство свидетельств очевидцев будут представлены публике впервые.

Вот небольшой пример:

Указ города Оломоуц, 1940 г.

Учитывая важность антиеврейских подстрекательств в нацистской пропаганде, оккупационные власти без колебаний проводили в жизнь антиеврейские постановления, указы и законы. Закон четко определял, кто должен считаться евреем, независимо от того, кем считал себя данный человек. Различные степени смешения также определялись в чисто расистских терминах. Запреты постоянно усиливались, их целью было последовательное социальное разделение, конфискация имущества и изоляция. Закон запрещал сексуальные отношения и смешанные браки между расами, декреты постепенно лишали тех, кто считал себя евреями, любой личной собственности, их бизнес передавался в руки расовых администраторов, арийцев. Слово "ариец" стало обозначать неевреев, т.е. подданных Протектората. Чтобы евреев сразу узнавали, им предписывалось носить на одежде желтую звезду. Грамматика также была затронута: евреи, как иностранная нация и раса, теперь должны были писаться исключительно с большой буквы.