Bereits durchgeführte Ausstellungen

UNSERE Häuser

Der Gebrauch von Possessivpronomen in der modernen tschechischen Geschichte
ein interessantes Phänomen. MEINE... DEINE... IHRE... SEINE... UNSERE... DEINE... IHRE... ALLE? In den Straßen von Brünn, wie wir sie heute bewohnen, standen über sieben Häuser, die 1941 offiziell vom Auswanderungsfonds für Böhmen und Mähren gekauft wurden. Die ursprünglichen Besitzer der Häuser wurden gezwungen, sie aufgrund ihrer offiziellen Bezeichnung als Juden zu verkaufen, oder sie lebten in Ehen mit so bezeichneten Personen, ohne IHR Haus verkaufen zu wollen. Nicht immer geht es um Vertreibung
die sie suchten. Einige Häuser wurden von dem Fonds an Privatpersonen oder die Stadt weiterverkauft
Brünn, von denen er die meisten behielt und vermietete. Nach dem Ende des Krieges wurden die Eigentümer
wurden wieder gewechselt, aber nur selten kehrte das Haus zu seinen ursprünglichen Besitzern zurück. V
im weitesten Sinne des Wortes schließt die Bezeichnung UNSERE alle ein, die in IHREN
Häuser, in denen sie gelebt haben, in denen sie gearbeitet haben, von denen sie geträumt haben... Das gilt auch für uns,
an denen wir jeden Tag vorbeikommen und die die Kulisse UNSERES eigenen Lebens prägen.
Die Ausstellung führt umfassend in die Thematik der Arizonaisierung von Immobilien ein
Auswanderungsfonds in Brünn. Er arbeitet mit einer Karte, auf der die Adressen der Häuser
Aufzeichnungen, Archivdokumente und Erinnerungen von Zeugen und Zeitgenossen.
Acht Häuser und das Schicksal ihrer ursprünglichen Besitzer aus der Masarykstraße,
Hybešova, Lipová, Dornych, třída Kapitána Jaroše, Mučednická, Botanická
und aus Židenice, dann schaut er genauer hin. Die vorgestellten Informationen umfassen
zu den Mechanismen des Holocausts, auch wenn unser Interesse dort nicht endet. Die Geschichten der einzelnen
Nach dem Ende des Krieges nahm die Heimat natürlich einen anderen Weg. Es ist
Höchstwahrscheinlich sind sie auch in Ihr Leben getreten. Wie im Fall von
Häuser, die noch stehen, und solche, die für immer vom Stadtplan verschwunden sind, können
zu glauben, dass es immer besser ist, zu wissen als nichts zu wissen. Und dass es möglich ist, zu wachsen
die Sensibilität der Gesellschaft, so dass sie natürlich versucht, weitere Schläge zu vermeiden
zum selben Ort.
Eröffnung am 4. Januar 2024; die Ausstellung läuft bis zum 28. März 2024

Fred Iltis - 100 - Südlich und nördlich der Grenze

Fred Iltis (1923 Brünn - 2008 San Jose) wurde als Willfried Gregor geboren, der erstgeborene Sohn des Botanikers und Mendeologen Hugo Iltis und seiner Frau Anni. Er kam zu früh in die Welt der Erwachsenen. Im Alter von fünfzehn Jahren erlebte er die erzwungene Ausreise seiner Familie in die Vereinigten Staaten angesichts der drohenden Verfolgung durch die Nazis. Zweieinhalb Jahre lang diente er in der Armee im Südpazifik. Nach dem Krieg promovierte er in Entomologie an der Universität von Kalifornien, wo er sich niederließ und im Fachbereich Biologie in San Jose lehrte. Sein eigener Lebensweg formte ihn zu einem Mann, der sehr sensibel für Minderheitenfragen, Ungerechtigkeiten und die Zerstörung der Natur ist. Er begann, die Aktivitäten der Bürgerrechtsbewegung mit Schwarz-Weiß-Fotografien zu dokumentieren. Er machte Dutzende von Bildern von Studentenprotesten gegen den Krieg in Vietnam oder von Landarbeitern mexikanischer Herkunft, die für bessere Arbeitsbedingungen kämpften. Fred Iltis konnte witzig und freundlich sein. Mit der Zeit wurde er immer pessimistischer, was die Erfahrungen widerspiegelte, die ihn geprägt hatten, und eine gewisse Verbitterung darüber, dass der Enthusiasmus, die Träume und die Illusionen, die in den 1960er Jahren entstanden waren, aus der Gesellschaft verschwanden. Er entwickelte, druckte und archivierte seine Fotografien selbst zu Hause. Die Vorschläge seiner Freunde, sie auszustellen, lehnte er mit der ihm eigenen Bescheidenheit ab. Erst 2008 gab er sein Einverständnis für die Ausstellung Fred Iltis - Südlich und nördlich der Grenze, die ihre Eröffnung in Mailand leider nicht mehr erlebte. Anlässlich seines 100. Geburtstages präsentieren wir symbolisch das fotografische Werk von Fred Iltis in seiner Heimatstadt, in die er gerne noch einmal zurückkehren wollte. Die Ausstellung schließt am 21. Dezember 2023.

LICHTSPUREN

Werner Mally

Das kleine Mehrin wurde geschaffen, um den Besuchern - in kleinem Maßstab und in bescheidenen Proportionen - eine Vorstellung davon zu vermitteln, was das Mährische Jüdische Museum bieten wird, wenn es gegenüber dem Grand Hotel steht.

Deshalb wollen wir Ausstellungen, die sich strikt auf die jüdische Geschichte konzentrieren, mit Kunstausstellungen abwechseln, die in irgendeiner Weise mit dem Thema verbunden sind.

Den Anfang macht eine Ausstellung des Bildhauers, Künstlers und Autors zahlreicher Realisierungen im öffentlichen Raum Werner Malle, der 1955 in Karlsbad geboren wurde, aber seit 1966 in Deutschland (ehemals DDR) lebt.

In den Räumlichkeiten in der Vídeňská-Straße, die wir für die Ausstellung adaptiert haben, bieten wir einen Querschnitt durch das Schaffen des Künstlers: Sie finden dort Holzskulpturen, ein konzeptionelles Set von Scherenschnitten und maßstabsgetreue Modelle von öffentlichen Installationen. Die bekannteste unter ihnen ist das reisende Restlicht, dessen zwei Tonnen schwere reale Form wir unseren Kollegen vom Festival Meeting Brno angeboten haben. Sie nahmen das Angebot an, und so wird das Restlicht für die Dauer der Ausstellung auf dem Svoboda-Platz stehen.

Ein fünfzehnminütiger Film über die Entstehung von Restlicht, in dem Werner Mally die Inspiration für das Werk erläutert, ist ebenfalls in der Wiener Kunst zu sehen. Es war das Buch Hungermarsch von Friedrich Krale, dem jüdischen Großvater von Werners Frau, der drei Konzentrationslager überlebte und unmittelbar nach dem Krieg seine Erinnerungen an den Todesmarsch niederschrieb.

Träger der Erinnerung - Martin Šmok

Ausstellung zur Eröffnung des Museums mit dem Untertitel Mährische Juden und ihre Lebensgeschichten.

Human Fates Told Through Authentic Objects and Film Testimonies of Witnesses from the USC Shoah Foundation Archive, erstellt vom Dokumentarfilmer Martin Šmok unter Verwendung von Sammlungsstücken von OpenEye, z. s.

Die kommende Ausstellung wird die moderne Geschichte der jüdischen Präsenz in Mähren auf eine Weise präsentieren, die dazu beitragen wird, die mit Vorurteilen und Stereotypen belastete "große Geschichte" zu durchbrechen. Wir werden den Besuchern die Vergangenheit als Summe von individuell gelebten Menschenleben näher bringen. Die ausgestellten Objekte und die meisten Zeugenaussagen werden zum ersten Mal der Öffentlichkeit präsentiert.

Hier ist eine kleine Auswahl:

Dekret der Stadt Olomouc, 1940

Angesichts der Bedeutung der antijüdischen Hetze in der NS-Propaganda zögerte die Besatzungsmacht nicht, antijüdische Verordnungen, Erlasse und Gesetze durchzusetzen. Das Gesetz definierte eindeutig, wer als Jude zu gelten hatte, unabhängig davon, für wen sich die betreffende Person hielt. Auch die verschiedenen Grade der Rassenvermischung wurden rein rassistisch definiert. Die Verbote wurden ständig verschärft und zielten auf eine konsequente soziale Trennung, Konfiszierung des Eigentums und Isolierung ab. Das Gesetz verbot den Geschlechtsverkehr und Mischehen zwischen den Rassen, per Dekret wurde den als Juden Identifizierten nach und nach jegliches Privateigentum entzogen, ihre Geschäfte wurden rassisch konformen Verwaltern, den Ariseuren, übergeben. Das Wort "Arier" bezog sich dann auf Nicht-Juden, d.h. auf rassisch konforme Protektoratsangehörige. Um sofort erkennbar zu sein, mussten Juden einen gelben Stern gut sichtbar an ihrer Kleidung tragen. Auch die Grammatik änderte sich: Juden als fremde Nation und Rasse wurden nun ausschließlich großgeschrieben.